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...anhand dieser Tafel läßt sich nachvollziehen, wie ein Betonguss entsteht: Modell, Gussform und Gussrohling sind zu erkennen, später folgt dann die Nachbehandlung am Ergebnis.
 

Diese Gestalten entstanden in Anlehnung an sogenannte 'Gargoyls', also 
architektonischen Elementen an englischen Bauwerken. Dort dienen sie 
zur Ableitung von Traufrinnen von Dächern (oder schmücken als Wasserspeicher Brunnen). 
Sie sind dort phantastische, Tieren und/oder Dämonen ähnliche Wesen. 
Es gibt unzählige mythologische Legenden zu diesem Thema, die tief in 
die europäische (Bau- und Literatur-) Geschichte führen.

Meine Bielefelder Haus- und Gartenschutzgeister  erfüllen im Wissen der Tradition
nun einen frischen Zweck. Sie sind immer vierfingrig, haben drei Zehen an riesigen 
Füßen und meist große Ohren, mit denen sie besonders gut Zwischentöne hören 
und belauschen können. 
Sie sind nicht Mensch, noch Tier, noch Dämon, sondern vielmehr: nur sie selbst...
 

Ich erstelle Betongüsse bis zu einer Höhe von etwa 3 Metern.

'Zeitgeist_Timeslipper', 2008
Ein Detail 
 

Studie zum 'Crossdenker', Tonmodell vor Betonguss
 

Während einer Besichtigung im Januar 2010 fielen mir besondere Vogelstimmen in den Platanen im Schoßpark Köln/Stammheim auf. Ich fragte eine Spaziergängerin nach den Vögeln, und sie erzählte mir von den Halsbandsittichen, die in den Kölner Grünanlagen als Exoten heimisch geworden seien.
[...]
Ich beziehe mich auf Neozoen, in diesem Fall die Vögel des Parks, und vertiefe das Thema Einwanderung auf weitere Ebenen.
[…]
Mit dieser Arbeit möchte ich Fragen zu den Themen Zuhause finden und Zuhause Sein stellen.
Fragen zu den intensiv diskutierten ökonomischen und ökologischen Betrachtungen, Fragen, die sich über die Halsbandsittiche im Park hinaus an ein Denken in Bezug auf Neozoen im Allgemeinen beschäftigen. Diese Einwanderer/Migranten, die mal überraschend, mal störend und mal willkommen erscheinen. Die unser Zusammenleben neu ordnen.
Ich setze menschliche Figuren auf das Holz und möchte mit Unvoreingenommenheit dem Thema aus einer anderen als einer bekannten problembehafteten Perspektive begegnen.

Die Körperhaltungen der Figuren und ihre Proportionen (kleine kahle Köpfe, starke Silhouetten) erinnern an die Vogel-Körpersprache und sind uns auch zutiefst zu Eigen. Innere Verwandtschaft erschließt freie Denkräume...
Ich glaube, dass (kontroverse) Unterhaltungen über umfassende Themen, wenn sie Spaß machen, mehr Offenheit bewirken und zu Aufgeschlossenheit bezüglich neuer, fremder Gedanken führen.

Der Text des Liedermachers Ludwig Hirsch, 'Rattenkönig' hängt
(mit freundlicher Genehmigung des Verlages Edition Scheibmaier GmbH, Wien) über dem Kernstück einer Gipsinstallation, die in dem Allwetterbad in Waltrop in einem (Fuß-)Becken liegt:
Abgüsse von toten Ratten, verfremdet und abstrahiert am Ende einer Strecke weiterer Gips- und Betongüsse, die im Bad zurückgelegt wird.

Besucherinnen und Besucher kommen von 'niedlichen' und lebendig abgebildeten Ratten zu den toten und verknoteten Tieren zu diesem Becken.
Es geht um die dichte Atmosphäre __das Thema ist der sogenannte Klimawandel__ und eine menschliche, immer währende Doppelmoral und -deutung, besonders am Beispiel der Ratten.
Der Weg führt von der Verniedlichung, Vermenschlichung hin bis zum boshaften Mythos um Ratten: es ist menschliche Projektion auf die Tiere: Untergangsszenario und Tod, Drama und Dreck. 
Ich möchte die Schlichtheit, den puren Gedanken, herausarbeiten und schlicht und drastisch eindringliche Bilder verwenden. Zusätzlich zu den Beton- und Gipsgüssen sind schwarz/weiß Abbildungen von Ratten in unterschiedlichen Situationen und Szenen in den Badfenstern zu sehen, Kopien auf Transparentpapier.

Da hat das Wasser Durst auf sich!___________

Der Anfangsverdacht ist auch in den Religionen ein grundsätzlicher Ansatz und Anlass für religiöses Tun.
Und so verschwimmen in dieser Arbeit die Grenzen eines ‘normalen’ nachbarschaftlichen Konfliktes mit dem Anfangsverdacht der Religionen untereinander und gegen die Welt, egal wie sie sich letztlich in und zur Welt verorten. 
Ich suchte nach den Symbolen und kleinen Identifikationsmerkmalen der großen Religionen, nach den nachbarschaftlichen Verhältnissen. Und ich wurde fündig in verschiedenen Büchern und erkannte Zusammenhänge_ so ist der Rosenkranz der Christen im asiatischen Raum oft ein Sandelholzkettchen, es wird zur Meditation verwendet, bei den Moslems zum Gebet oder ist einfach als Glückbringer zu verstehen.
Die Kippa der Juden erinnert an die Kappe der Moslems, Kerzen und Blumen werden bei allen zur Verehrung und als Opfer gesehen.
Juden, Christen, Moslems, und Symbole aus verschiedenen Richtungen des Buddhismus sind an einer 
Säule in diesem Garten vertreten.

Alle Religionen kennen einen Garten und die himmlische Verheißung in überbordender Fülle und Sattheit,
er ist die Grundlage oder als Ziel des Sterbens (des Lebens) formuliert.
Dazwischen finden sich die ‘Alltagsgegenstände’ und Streitobjekte des Diesseits: 
echte Früchte und (Plastik-) Blumen, kleine Nachbildungen und Abgüsse von Blumen und Pflaumen, Kirschen, natürlich Äpfel als fast überstarkes Symbol.
Der Apfel ordnet die 'Tafel'. Die Welt des Kleingärtners. Der Apfel ist in dieser Arbeit ein lebendiges und sterbendes Objekt. 

Die Symbole der Religionen helfen die Lebensstrukturen der Menschen (alle sind Nachbarn von irgendwem) zu ordnen.
Alle Gegenstände sind aufgestelzt auf Stahlprofile oder Bambushölzer, scheinbar chaotisch.
Darunter sind auch Überraschungen:
Manche ‘Früchte’ sind mit Beton umschlossen und werden im Laufe der drei Monate verrotten und auf das nachbarschaftliche Gelände zerfallen, sie werden zu Abfall, Müll und Unrat, all die Dinge, die unsere Nachbarn nicht mögen. Ein Aspekt meiner Arbeit hier ist der Ärger unter den Nachbarn wegen dieser 'überhängenden Früchte'. 
Was hängt über wessen Zaun und wem gehört was? Hier in diesem Garten wird es ganz symbolisch:
Was machen die Leute damit? Wer räumt was wohin, weg- oder läßt aus welchen Gründen alles liegen und geschehen? 

In der Wirkung wird diese Arbeit zunächst geordnet und noch erkennbar erscheinen, im Laufe der Monate sich aber immer stärker verändern, zerfallen und schließlich deutlich in den Lebens-und Sterbenszyklus eingefügt sein. 
So wie alle Streitigkeiten. 
Es kommt auf den Zeitraum ‘Dazwischen’ an.

Aus diesem Park kann man mehr als bloß Exkremente ausgeführter Hunde mitnehmen. 
Die notwendige Alltagshandlung bildet eine Brücke zur Kunst.
Sie genießen im Schlosspark Stammheim  seit zehn Jahren Kunst im öffentlichen Raum. 
Es ist Kunst, die zum Nachdenken anregt, die inspiriert, die zum Lächeln bringt, sie ist mal provokant und streitbar oder kompliziert. 
Es gab also immer sehr viel mehr mitzunehmen- abgesehen vom Dreck Ihrer Hunde.

Eine wichtige Frage - für Künstlerinnen und Künstler - ist ständig die Finanzierbarkeit solcher Projekte. 
Oft steht im öffentlichen Raum nicht- oder nicht angemessen bezahlte Arbeit,
abgesehen von einigen Preisträgerinnen und Preisträgern, die eine (Teil-)finanzierung erhalten. 

Mit diesem Werk ‚mitnehmen!’ geht es um eine Stellungnahme zum Wert der (Kunst-) Arbeit einer 
breiten Masse freischaffender Künstlerinnen und Künstler.

DAS GESAMMELTE GELD WIRD ZUM LOHN FÜR EIN WEITERES KUNSTPROJEKT IM ÖFFENTLICHEN RAUM IN KÖLN:

KÜNSTLERINNEN UND KÜNSTLER SIND HIER AUFGERUFEN, SICH ZU BEWERBEN!
 

'mitnehmen!’
___________So gehts! _Für BesucherInnen_
Die Summe, die Sie für einen losen Betonquader geben möchten, legen Sie selbst fest. 
Die Quader sind von Hand gegossen und bearbeitet (gestempelt, beschrieben, lackiert und signiert), jedes Stück ist ein Unikat.
Die Serie endet im Juni 2012 mit unbestimmter Auflage. Ein Mal im Monat sehe ich nach und lege ggf. Betonquader nach.

     Einen (oder mehrere) Betonquader, eine Kachel oder eine 'harte Winterblume' aussuchen, 
     nach Hause tragen, hinstellen und genießen oder in Ihr Haus oder eine Hundehütte einbauen oder als
                                           Blumenständer nutzen oder als Sportgerät oder…

Vielen Dank der Sparkasse KölnBonn, Zweigstelle Flittard, für das zu diesem Zweck für einige Monate kostenfreie Girokonto! 
Leider galt das bloß nur noch für fünf Monate und nicht zwölf- entgegen anderer Absprachen...
und:
ganz vielen Dank an das Unternehmen Wulfmeyer, Bielefeld, die mir mietkostenfrei ein Fahrzeug zur Verfügung gestellt haben und so den schweren Transport von Bielefeld nach Köln ermöglicht haben!
und mein weiterer Dank an meine Mitarbeiterin Dagmar S. Es war ein schönes Arbeiten!
und Danke auch an Johanna Schmitz, die mit ihren Spenden einen Teil der Produktionskosten für den großen Betonguss, den Hund, unterstützte!

und ein Blick ins Atelier auf die Quader während der Bearbeitung

Schrittweise bin ich vorgegangen, auch um ein Baustellengefühl im Garten zu vermeiden, habe mich an vorhandenen Strukturen orientiert, dem klassischen Bauerngarten, habe Sträucher und Bäume beschnitten, teils gefällt, Blickachsen geschaffen_ mit möglichst geringem Aufwand ein Maximum an Wirkung zu erzielen, das war das Ziel. Mit jedem Tag Arbeit sind 2009 weitere Szenen gewachsen, so dass in der gesamten Wandlungszeit der Garten immer auch gern betreten werden konnte. 

2010 kamen deutliche Schwierigkeiten hinzu: 
Tierfraß.
Kanichen und Rehe, frei herumlaufende und ausgebüxte Schafe, die allesamt besonders gern die sorgsam gehegten Kulturpflänzchen fressen. 
So war es in diesem Jahr die Aufgabe, die Struktur weiter auszubauen, und unter den gegebenen Umständen trotzdem einen schönen Garten wachsen zu lassen und weitere Szenen und 'Möbel' herzustellen. 
Diesmal arbeitete ich viel mit Steinen und Schotter, Kies und Holz. (mögen die Viecher nicht...hehehe)
Auch hier gilt das Motto: Arbeite mit dem, was schon da ist:
Alle Materialien sind Fundstücke! Außerdem verfügte ich nicht über eine Werkstatt dort in Lemgo, sondern arbeitete unter einfachsten Bedingungen mit Handwerkzeugen.
Hier zeige ich ein paar Ergebnisse.